定西祠堂石雕佛台

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石雕“巴达马”的花瓣*呈内收状，花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样，与莲花略有不同。佛教艺术多采用莲作为装饰，可能是以莲寓意佛教的清净无染，**脱凡俗，而且莲“薏（莲心）藏生意，藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生，造化不息”的人生哲理。其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。即以串碗状的花草构图，并饰以飘带。庙宇中的须弥座，多在束腰部位雕刻“佛八宝”的图案。束腰转角部位一般雕刻为“马蹄柱子”形（俗称“玛瑙柱子”）或“金刚柱子”形。有的须弥座束腰部位的四个角上有装饰，四个角采用石雕人物做角柱，人物以双手承托上枋，被称为力士或角神。

石雕力士形态各异，栩栩如生。有的须弥座以狮子或别的小兽来代替力士，称为角兽。须弥座的雕饰在每个时代都有各自的时代特性，不过总的趋势是愈来愈趋向丰富、细腻、华丽。

寺庙佛台石抄雕供桌有分体式也有整体式，其设计构造大致可分为桌面、桌脚以及裙面。
所谓寺院神台供桌即供桌常见于大型的祭祀活动，庙宇、祠堂、家宅、公司等摆放祖宗牌位，佛道神灵的地方。用来放置香烛贡品牲礼之用。

石雕佛台,须弥座是东亚传统建筑和雕塑的基座，宫殿、寺庙、塔、华表、石碑、石狮子、门墩都有石材须弥座造型。
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